જુદા જુદા ધર્મોમાં જાતિયતા પ્રત્યે જુદા જુદા વલણ હોય છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે, મુખ્ય એકેશ્વરવાદના ધર્મોને જાતિયતા પ્રત્યે ખૂબ જ નકારાત્મક વલણ જોવા મળ્યું છે, જે જાતીયતા પર દમન અને અસાધારણ ઉપદેશોના પરિણામે આંકડાકીય ઉચ્ચ સંખ્યામાં માનસિક વિકૃતિઓ તરફ દોરી જાય છે. તુલનાત્મક ધર્મના વિદ્વાન, મૂઝાન મોમેન, મોટા વિશ્વ ધર્મો વચ્ચે સરખામણી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, આગળના નિવેદનથી ખુલે છે કે ખ્રિસ્તી સૌથી નકારાત્મક છે
મુખ્ય ધર્મો પૈકી, ખ્રિસ્તી વાસ્તવમાં માનવ લૈંગિકતા તરફ નકારાત્મક છે. ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટમાં અનેક નિવેદનો છે જે બ્રહ્મચર્યની તરફેણ કરે છે (વિવાહીત લગ્ન એક બીજો શ્રેષ્ઠ વિકલ્પ સાથે છે) અને સમલૈંગિકતાનો નિંદા કરે છે. [બૌદ્ધવાદમાં:] સમગ્ર [બુદ્ધના] મંત્રાલય દરમિયાન, તેમ છતાં, તેમણે વિશ્વ-ત્યાગ કરનાર જીવનનો સ્વીકાર કર્યો હતો જે જાતીય સંપર્કને બાકાત રાખ્યો હતો. બૌદ્ધ સાધુઓ માટેના નિયમો બુદ્ધનું ઉદાહરણ દર્શાવે છે. આવા નિયમો હજી પણ થરવાડા બૌદ્ધવાદમાં લાગુ પડે છે, પરંતુ મહાયાન બૌદ્ધો વચ્ચે લગ્ન સાધુઓ જોવા મળે છે. જોકે, મોટા ભારતીય પરંપરાઓમાં, તે જૈન ધર્મ છે, જે તેના સાધુઓ અને નન્સમાં જાતીયતાના કોઈ પણ અભિવ્યક્તિ સામે કડક વલણ ધરાવે છે.
ઇસ્લામમાં, જાતીયતા પ્રત્યેનું વલણ, સ્થાપક, મુહમ્મદના ઉદાહરણ દ્વારા, ફરીથી સેટ કરેલું છે, જેમણે કેટલાક ચૌદ પત્નીઓ સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને સંખ્યાબંધ બાળકો હતા આમ, લગ્ન, જાતિયતા અને પારિવારિક જીવન પ્રત્યે વધુ સકારાત્મક અભિગમ છે. મઠવાદને પ્રતિબંધિત છે અને પત્નીઓની સંખ્યા ચાર સુધી મર્યાદિત છે સમલૈંગિકતા ફરીથી પ્રતિબંધિત છે. યહુદી ધર્મમાં જાતીયતા પ્રત્યેનો અભિગમ એ ઇસ્લામમાં સમાન જ છે, સિવાય કે મધ્ય યુગમાં બહુપત્નીત્વ પર પ્રતિબંધ મુકવામાં આવ્યો હતો.
“અસામાન્ય મનોવિજ્ઞાન” માં, મનોવૈજ્ઞાનિકો ડેવિસન અને નેલે લખે છે કે, “મનોવિશ્લેષણાત્મક વલણ સાથેનો થેરાપિસ્ટ એવું નિર્દેશ કરે છે કે ઓગણીસમી સદીના બીજા ભાગમાં જ્યારે [કેટલાક વિકારો] ની અસર ફ્રાન્સ અને ઑસ્ટ્રિયામાં દેખીતી રીતે ઊંચી હતી, દમનકારી જાતિય વલણ ડિસઓર્ડરની વધતી પ્રગતિમાં યોગદાન આપ્યું હોઈ શકે છે “જાતિય નૈતિકતા ધાર્મિક રૂઢિચુસ્તોથી થઈ શકે છે અને” કૌટુંબિક વ્યભિચારના પીડોફિલો અને અપરાધીઓ ઘણી વખત કઠોરતાથી ધાર્મિક અને નૈતિક છે “. ફિલોસોફર અને શૈક્ષણિક ફ્રેડરિક નિત્ઝશે દર્શાવે છે કે વારંવાર, જાતીય દમન ધાર્મિક પ્રેરિત છે.
પુસ્તક કવર “આ બિંદુ સુધી, જ્યાં ધાર્મિક મગજનો પરિભ્રમણ પૃથ્વી પર દેખાયો છે ત્યાં અમે તેને ત્રણ ખતરનાક ખોરાકના નિયમો સાથે જોડીએ છીએ: અલગતા, ઉપવાસ અને જાતીય ત્યાગ.
બાળ દુરુપયોગ અને પીડોફિલિયા ખ્રિસ્તી સંસ્થાઓ માટે એક ખાસ સમસ્યા છે. બાળ દુરુપયોગને લગતા અનૈતિક કૌભાંડોની લાંબા શ્રેણી બાદ છેલ્લા બે દાયકામાં ખ્રિસ્તી પાદરીઓ ઘણી તપાસ હેઠળ છે. એવું લાગે છે કે ચર્ચની જાતીયતા પરના ઉપદેશો તેના પાદરીઓ વચ્ચે જાતીય સતામણીના વિકાસ તરફ દોરી જાય છે. તેઓ પાદરીઓને બીમારીની રજા અથવા અન્ય ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ચલાવવામાં આવતી પુનર્વસવાટ કેન્દ્રોને મોકલીને પીડોફિલિયાનો સામનો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, પરંતુ, એવું લાગે છે કે ખ્રિસ્તી પદાનુક્રમ એ જાતીય અસાધારણતા સાથે વ્યવહાર કરવા માટે આવે છે ત્યારે તમે વિશ્વાસ કરવો તે છેલ્લા સ્થાને છે.
કૌભાંડોના સ્કેલથી વિવિધ ચર્ચોએ પોતાને નાદાર જાહેર કર્યા છે કારણ કે તેઓ કોર્ટના ખર્ચ અને પતાવટની ફીની કેટલીક ચૂકવણી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. બીજું કોઈ ઉદ્યોગ નથી – તે પણ બોર્ડિંગ સ્કૂલો જેવા બાળકો સાથે નજીકથી સંકળાયેલ છે – ખ્રિસ્તી પાદરીઓ વચ્ચે મળેલા દરોની નજીક દુરુપયોગનો દર પણ છે ગણતરી કરવી મુશ્કેલ છે, પરંતુ, લગભગ 3% બધા પાદરીઓ બાળકો સાથે જાતીય અનૈતિકતા માટે રિકરિંગ થવાની શક્યતા દર્શાવે છે. યહૂદીઓ અને પ્રોટેસ્ટન્ટો બાળ દુરુપયોગની ખરાબ દર ધરાવે છે, પરંતુ હજુ પણ સ્વીકાર્યું છે કે છેલ્લા 50 વર્ષોમાં “ક્યાંક કેથોલિક પાદરીઓમાંથી 1.5% અને 5% વચ્ચે લૈંગિક દુર્વ્યવહારના કેસોમાં સામેલ છે “. પોલીસએ તમામ પાદરીઓના નિયમિત તપાસ માટે બોલાવ્યા છે, અને ખ્રિસ્તી ધાર્મિક વ્યાવસાયિકોની વધતી જતી અસંમતિ આખરે સામાન્ય જનતા વચ્ચે સ્પષ્ટ થઈ છે.
